martes, 29 de marzo de 2011

KAFETA CON ESPECTACULO DE TITERES, ESTE JUEVES 31.


HISTORIETAS

HISTORIAS SURREALES PARA TITERES DE GUANTE

VERSIONES IRONICAS Y GROTESCAS DE LOS CLASICOS DE LA FABULA UNIVERSAL PARA PUBLICOS

FREQUENTADORES DE ANTROS Y CENACULOS DE LA CULTURA EXTRAOFICIAL.

DESDE HANSEL & GRETEL Y CAPERUCITA MULTICOLOR HASTA HOMERO Y EL PATITO FEO….. Y MUCHO MAS?


ESTO Y UNAS DELICIOSAS ALBONDIGAS CON PATATAS, BEBIDAS, MUSICA... A PARTIR DE LAS 20 H. ¡VEN Y PÁSALO!

CONCIERTO PUNK INFERNAL 9 DE ABRIL



lunes, 28 de marzo de 2011

Sabado 2 abril - 2º Aniversario Katadopein -


:: SÁBADO 2 DE ABRIL ::

- SIN TALENTO (No tienen ni puta idea de tocar, Coslada)
- ACCIDENTE (Punk melódico desde Sector 3, Genafe)
- VENGANZA (Hxc Punk against Raves, Zgz)
- ABORDAJE (Punk y sentimiento, Copstoles)
- KAMPA (Punk de matinè, amigos de los Venganza (2x1), desde Zgz)


COMENZAMOS A LAS 20 HORAS

DESPUES DE LOS CONCIERTOS HABRA FIESTON HORTERA (DJ CHALECO Y CHATUNGA DJ)


HABRÁ PAPEO VEGANO (VERRITOS CALIENTES) Y FIESTUKI HORTERA

NI PERRXS, NI VIDRIOS

¡¡¡ A C U D E Y M Á X I M A D I F U S I Ó N !!! (TE LO AGRADECEMOS!)

domingo, 27 de marzo de 2011

Este LUNES 28 DE MARZO seguimos con un poquito más de música integrada dentro del cine en LA KONDENADA. El título es EL TRUCO DEL MANCO (2008, Santiago A. Zannou):

"El truco del manco narra la historia de Enrique Heredia, El Cuajo, un buscavidas payo agitanado con medio cuerpo afectado por una parálisis cerebral que le impide andar con facilidad. El Cuajo convence a su amigo Adolfo, un joven mulato que vive en un barrio dormitorio de las afueras de la ciudad con un padre alcohólico y con problemas de salud, para levantar un estudio musical donde ganarse la vida con el talento y la pasión que les une: el Hip Hop"

http://www.youtube.com/watch?v=nYulblh-gks

Os esperamos, como siempre, a las 21h!

lunes, 21 de marzo de 2011


ANARQUISMO Y LUCHAS DE LIBERACION NACIONAL


"El nacionalismo fue y es un instrumento para la acción política práctica y no una idea filosófica explicativa, por ese motivo debe comprenderse en términos históricos; sólo tiene sentido como uno de los criterios determinantes en la composición del Estado moderno, de ahí que su utilización difícilmente pueda emplearse para referirse a periodos y sistemas premodernos. Tampoco cabe considerarlo tanto como un fenómeno inevitable y predecible que surge de la modernización (abusando de una suerte de sociologismo), sino más bien como una reacción colectiva de los sujetos políticos en el contexto crucial de la reivindicación colectiva y del Estado soberano antes las transformaciones del inicio de la modernidad (finales del siglo XVIII, comienzos del XIX), una suerte de estilo ideológico de la política. El origen de su término proviene de dos fuentes que no siempre coinciden: o bien para referirse a la propia representación colectiva (por ejemplo de diferencia o incluso de enemistad hacia otra colectividad) o bien como la doctrina acerca del criterio de adecuación de un Estado. Con el primer significado se pueden hallar ejemplos en numerosas épocas y lugares pero es insuficiente pues no se articula en una acción política consistente y persistente en el tiempo; el segundo significado es exclusivamente moderno, de modo que estudiosos como Kedouire, Minogue, Gellner u otros plantean que el nacionalismo constituye una doctrina política que sólo emerge en respuesta a la autodeterminación ilustrada y ante el universalismo de la Revolución francesa, por lo que su origen es europeo o al menos occidental.

En efecto, el nacionalismo liberal, esa doctrina según la cual la nación (pueblo o ciudadanía, tales términos se utilizaron como sinónimos) debía ser la fuente de la legitimidad política se desarrolló en Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña, Irlanda y América Latina antes o a veces simultáneamente del florecimiento de los nacionalismos centroeuropeos de carácter más cultural o étnico. Llegó antes a aquellos que se hallaban en posesión de un Estado. Pero tampoco hay que confundir entre lealtad al Estado (patriotismo) y lealtad a la nación (nacionalismo).

Toda una corriente historiográfica de carácter netamente marxista (Hobsbawn) se funda sobre la concepción de la lucha de clases para explicar que el nacionalismo, la lucha de la burguesía emergente, es una consecuencia directa de la expansión del capitalismo, el cual propició la rebelión de los burgueses y por tanto también la del nacionalismo en distintos lugares. Quizá esto plantee una afirmación tajante, pero cabe subrayar que tan sólo lo hace sobre el origen del nacionalismo en el siglo XIX, no sobre su activación política posterior e incluso inmediatamente siguiente. Menos aún insertarnos en la visión de que la lucha de clases, cuyo carácter necesariamente internacionalista no se sostiene sin problemas (ya que históricamente se ha producido en pocas ocasiones), suponga la ruina de otro tipo de identidades políticas. Recuérdense aquí las afirmaciones de las feministas italianas: considerar los procesos de agenciamiento político (constitución de subjetividad colectiva) bajo dos términos, "enraizamiento y desplazamiento". Con el primero cabe partir de la implicación política en conexión directa con los acontecimientos vitales experimentados, con la posición ocupada y relativa a la interacción con el entorno social e incluso personal, y en el marco de las contradicciones vividas. Con el desplazamiento, cabe plantearse la idea del carácter polifacético de las contradicciones y luchas, las cuales deben ser consideradas como un conjunto, en el cual y de manera contextualizada y estratégica, algunas son hegemónicas en ciertos momentos. De lo que se trataría entonces es de insistir en la yuxtaposición y posible sinergia de tales acciones colectivas eliminando los propósitos de suma cero: la lucha de clases no es el único proceso de agenciamiento político en términos históricos y no puede ser suscrita como un tabú incuestionable en beneficio de la inacción.

Cabe insistir en la invisibilización del nacionalismo triunfante y bajo el paraguas de un Estado dinamizador de su propuesta (patriotismo español) y que además se ampara bajo un proyecto exclusivista de modernización: sólo bajo la nación española y su garante (Estado español) sería posible avanzar en la senda de la modernidad con todas sus consecuencias, los nacionalismos periféricos serían obstáculos que o bien exigen un tributo que oscila entre lo clasista y lo privilegiado e insolidario (Catalunya) o bien constituyen anacronismos ideológicos de imposible madurez y de absoluta invención (Euskal Herria). Una intoxicación con ecos también en la izquierda ideológica aunque con diferentes combinaciones…"


Viernes 25 a las 18:00

Relaciones comunitarias vascas y proyecto anarquista: la presencia del componente nacionalista en las luchas anticapitalistas como afirmación libertaria” a cargo de Jakue Pascual, autor entre otros de Anarkherria (anarkherria.com) y Telúrica vasca de liberación, editados por Likiniano Elkartea y de Juantxo Estebaranz, autor entre otros de Tropicales y radicales (Likiniano Elkartea) y Los Pulsos de la Intransigencia (Muturreko burutazioak).

La ponencia abordará las relaciones comunitarias tradicionales vascas, que han sido especialmente ricas en formas de colaboración vecinal (auzolan), de autogobierno (batzarre) y de coordinación que entroncan con conceptos y prácticas anarquistas como el apoyo-mutuo, la comuna o la confederación. Teniendo en cuenta esto, la presencia de la sensibilidad nacionalista en el interior de las luchas anticapitalistas vascas contemporáneas se contempla como un elemento que añade mayor contenido libertario y que enriquece en perspectiva y radicalidad a los conflictos en curso.

Sábado 26:

12:00Presentación y debate entorno al libro Anarquisme i Pobles”, a cargo de miembros del la F.E.L.- UAB (www.fel-web.org/uab)

El libro, coeditado entre Edicions Anòmia y la Federación de Estudiantes Libertarias de la Universitat Autònoma de Barcelona, surge a partir de unas jornadas sobre anarquismo y sus diferentes visiones acerca de los movimentos de liberación nacional, en concreto del catalán, tratando el tema desde diferentes perspectivas, para constituirse como una herramienta útil para romper con muchos esteorotipos sobre el anarquismo.

14:30 Comedor vegano sin sufrimiento animal

17:30Anarquismo y lucha de liberación nacional en Cerdeña, hoy”, a cargo de Costantino Cavalleri, responsable del "Arkiviu-Bibrioteka Tomaso Serra" situado en Guasila (población del sur de la ísla de Cerdeña), donde desde hace décadas desarrolla una importante labor de edición de libros, folletos y revistas.

A pesar de los cambios sucedidos a partir de los años 70 del siglo pasado en el sistema capitalista, sobre todo con la informática, y en menor medida con la “globalización”, el ponente, tras un re-examen crítico y desde su experiencia desde finales de los años 70 en Cerdeña, afirmará que las condiciones actuales no han hundido los discursos de liberación nacional, reafirmándose en la validez de la intervención anarquista en estos conflictos procurando el avance de los mismos por un recorrido revolucionario e insurreccional.

Todas las charlas tendrán lugar en el C.O.K.O. La Kondenada, c/ San Enrique nº 5,

metro: Estrecho, autobuses 126, 128, 124 y 3.

domingo, 20 de marzo de 2011

CINE 21/ 03/ 2011: "Scratch"



Volvemos con más música a LA KONDENADA! Esta vez se trata del documental SCRATCH (2001, Doug Pray):

"Scratch explora el mundo de los disc-jockeys de música hip hop (entre ellos, Afrika Bambaataa, Frank Cuevas, Grand Mixer DXT, Yoga Frog y DJ Jazzy Jay). Desde su nacimiento, cuando los primeros DJ´s empezaron a prolongar los breaks en los discos, pasando por la invención del scratching y del beat-juggling con los discos de vinilo, hasta la reciente explosión del movimiento musical genuino llamado turntablism. Es la crónica de unos virtuosos de los platos y la mesa de mezclas que han cambiado la forma en que oímos, interpretamos y creamos música"
Os esperamos a todos, como siempre, este Lunes 21 a las 21h en la Sala de Proyecciones de la Coko!

domingo, 13 de marzo de 2011

CINE 13/ 03/ 2011: "Bagdad Rap"


BAGDAD RAP (2005, Arturo Cisneros): un documental sobre el estallido de la 2ª guerra de Irak que utiliza el rap como parte fundamental de su banda sonora.

Os esperamos a todos, como siempre, a las 21h en el COKO LA KONDENADA

lunes, 7 de marzo de 2011

COKONCIERTAZO II ANIVERSARIO


Dentro de nuestras jornadas de aniversario, el sábado 12 de Marzo habrá un conciertazo con las siguientes bandas:

- IRON BATASUNA (Grind-crust desde Donosti)

- ALI AGCA (Hc-punk desde Polonia y Barcelona)

- KAMORRÄH (Grind-metal punk desde Donosti a Zaragoza)

- FRAGÄ (Punk-hc madrip)

- CROMAÑÓN (Punk primitivo madrid)

- HIPOXIA (Doom Madrid)

Abrimos a las 20:00, el ruido empezará a las 21:00 PUNTUAL.

Y recuerda, NI PERRXS, NI VIDRIOS, NI TRAPICHEOS

jueves, 3 de marzo de 2011

II ANIVERSARIO DEL COKO !!



Cumplimos dos años!! (Y POR FIN TENEMOS EL CARTEL!! DIFUNDE A MUERTE!!)
y para celebrarlo hemos preparado estas jornadas con actividades del 3 al 13 de Marzo de 2.011:

JUEVES 3:
CAFETA CON PIZZAS Y CONCIERTO DE SWING – de 20:00 a 00:00


VIERNES 4:
21:00 h.- DELICIOSO CENADOR CON CONCIERTO DE PIANO a cargo de Dr. Charlie


SÁBADO 5:
JORNADAS MUJER Y CÁRCEL
12:00 - CHARLA "Una condena compartida". Exposición sobre el tema de maternidad dentro de prisión.
Veremos cómo afecta la cárcel en la relación entre madre e hijxs. Éstxs últimxs llegar a compartir su condena hasta los tres años de edad.

14:00 - COMEDOR

15:30 - MONÓLOGO: "Madre de ojos negros" a cargo del grupo Quid pro Quo.

Después de las actividades habrá una MARCHA A LA CÁRCEL.

Y después...

FIESTA DE CARNAVAL
con la mejor música hortera de ayer y de hoy, ¡ven disfrazadx! – de 21:00 a 3:00.


DOMINGO 6:
CAFETA SANA Y PROYECCIONES DOCUMENTALES:
"Squat 69 Ungdomshuset, La casa de la juventud de Copenhague"

LUNES 7:
CINE a las 21:00 horas
THE FILTH AND THE FURY. La mugre y la furia.
Documental sobre la historia del mítico grupo británico Sex Pistols



MARTES 8:
CHARLA: “La expansión de los cultivos transgénicos. El caso de África.” – 20:00 h.
y CAFETA hasta las 23:00.

MIÉRCOLES 9:
PROYECCIÓN DE DOCUMENTALES y EXPOSICIÓN DE CORTOS D.I.Y.
-Vampiros del Sinkronía- Corre por tu vida- La okupa de los espíritus- Frankeinstek- Intrépidos punxs (tráiler)- El Infante Homicida (I y II)- And more… 20:00
Y CAFETA hasta las 23:00


JUEVES 10:
CAFETA Y CABARET
con bailes, acrobacias, y una espectacular actuación sorpresa. De 20:00 a 00:00.


VIERNES 11:
III VOMITORIO VEGANO:
Exquisito bufet 100% vegetariano con nuestra mejor selección de platos y postres - 21:00 h.
Apúntate en cokomedor@hotmail.com


SÁBADO 12:
CONCIERTO - 21:00 h. con:

Ale agca (Hc-punk desde Polonia y Barcelona)
Iron Batasuna (Grind-crust desde Donosti)
Fräga (Punk-hc madrip)
Cromañón (Punk primitivo madrid)
Hipoxia (Doom Madrid)


DOMINGO 13:
CAFETA SANA Y TEATRO: “Terrores y Miserias del S. XXI” a cargo de LAS HIPÓKRITAS - 20:30 h.

Todas las actividades se realizarán con puntualidad, y todos los días de cafeta habrá tapeo vegano, musiquita y buen ambiente.

Las cafeterías de los domingos abrirán de 19:30 a 23:00 y podrás disfrutar de zumos y batidos naturales,
tartas veganas de escándalo y kebabs de seitán en un amiente sin humo.

Sigue los cambios de última hora y más información en www.cokolakondenada.blospot.com

Todo esto y mucho más en el Centro de Ocio Kreativo Okupado La Kondenada.

C/ San Enrique nº5
Estrecho


POR FAVOR AYÚDANOS A DIFUNDIR.

Y RECUERDA, NI PERRXS, NI VIDRIOS, NI TRAPICHEOS. GRACIAS.